和尚鹦鹉老爱把吃的东西扔出去

没事，玩玩而已，和尚本身就是这个德行，除了活泼好动，还调皮捣蛋醋性大，每隔5-15分钟就会拉一次，叫声也吵，这都是和尚本身的习性，丢食物之类的行为就是玩，并且是希望借此引起主人注意，让你陪它玩，不需要太紧张，得空多和它玩玩就行。和尚能吃的东西很多，小米、谷子、燕麦、高粱、绿豆、荞麦、瓜子、麻子、花生、红花子、核桃（不要带盐）各种水果蔬菜，嫌麻烦可以直接买小型、中型鹦鹉混合粮。

首先提倡合规养宠，办理相应的手续，以免后期出现问题，其次对于你的问题，可以视具体情况而定，如果是健康状态良好，单纯因为活泼贪玩或者比如刚接到你家，一定时段内紧张畏食是正常的，那可以不必管它，饿狠了就会吃了，慢慢适应了就会好转。而其他病态情况，需要根据具体阶段和健康程度而定。鹦鹉跟小孩子一样，会任性不吃饭或者挑食，需要饲主人为矫正，和尚本身青绿饲料需求度较高，可以合理调整不同阶段的比例成分，诱导开口，否则也不利于健康。

5月8日。释心越（1639-1694）俗姓蒋，名兴俦，字心越，别号东皋。清初浦江人。工诗文，善书画，精篆刻，擅长音乐。他是自唐鉴真东渡以来，对日本文化有重大影响的人物。荷兰驻日公使高罗佩著有《明义僧东皋禅师集刊》。蒋兴俦八岁在苏州报恩寺剃度出家，十三岁起云游江浙寻师访道，后归隐杭州永福寺。康熙十五年（1676年）经普陀东渡扶桑，抵九州驻长崎兴福寺。后应水户藩王德川光国迎请，为新建寿昌山祗园寺主持，成为曹洞宗寿昌派开山祖。心越一边传教，一边授艺，求教者接踵而来，声名远播。其诗不求奇而自奇，不求工而自工。书尤长隶草。篆刻，或清冷秀雅，或苍劲雄浑，或深邃典雅，被奉为日本篆刻之父。擅画释道人物，兼工梅兰竹菊。心越东渡日本时，携带七弦古琴三张，其中“虞舜”一琴现存东京博物馆。《日本琴史》云：“琴学盛于日本，宝师（东皋）之功也。”康熙二十三年（1694年）九月三十日圆寂，分葬舍利于清水寺、达摩寺。碑铭曰：“寿昌开山心越大和尚之塔”，每遇忌辰，僧俗焚香供奉，迄今不衰。1994年，中国社科出版社出版陈智超编纂的《旅日高僧东皋心越诗文集》。